संस्कृत
... इसलिए, देह के पदार्थों की आसक्ति वा आधार से भी निराधार ‘अनासक्त’ होना है। ... (अव्यक्त मुरली - 25 October 1987)
आसक्त होने की अवस्था
Fascination; Interest
ఆసక్తి
