गज को ग्राह ने पकड़ा

గజేంద్ర మోక్షము (ఏనుగు మరియు మొసలి)

(అష్టమ స్కంధము, భాగవత పురాణము)

చాలా కాలం క్రితం, ఒక గజరాజు ‘త్రికూటము’ అనే పర్వతము దగ్గర తన పరివారముతో నివసిస్తూ ఉండేవాడు. ఈ పర్వతము దగ్గరి ప్రదేశము సరస్సులు, తోటలు, సువాసన వెదజల్లే ఎన్నో అందమైన పుష్పాలతో శోభాయమానంగా ఉండేది. ఒకరోజు గజరాజు తన పరివారముతో సహా సరోవరంలో స్నానము చేయడానికి వెళ్ళాడు. సరోవరంలో స్వేచ్ఛగా సంచరిస్తున్న గజరాజము, ఆ సరస్సులో తనకు పొంచి ఉన్న ఆపదను పసిగట్టలేకపోయాడు. ఆ సరోవరంలో ఒక మొసలి కూడా ఉంటూ ఉండేది. ఆ మొసలి గజరాజు కాలును పట్టుకొని లోపలకు ఈడ్చుకుపోసాగింది. గజరాజము బాగా విశాలకాయం కలవాడు, శక్తిశాలియే కదా! అయినప్పటికీ అతని శక్తి సరిపోలేదు. గజరాజు ఎంత ప్రయత్నించినా మొసలి బారి నుండి బయటపడలేక ప్రాణ సంకటంలో పడ్డాడు. ఒడ్డున ఉన్న గజరాజు పరివారము, బంధువులు ఏ విధంగానూ కాపాడలేక చూస్తూ నిలబడిపోయారు. చివరకు తనను రక్షించగలిగినవాడు ఒక్క శ్రీహరియే అని నిశ్చయించుకొని, అతనిని ఈ కష్టము నుండి కాపాడమని వేడుకున్నాడు. కరుణామయుడైన శ్రీహరి వెంటనే ప్రత్యక్షమై నీటిలోనున్న మొసలిపైకి సుదర్శన చక్రమును పంపి దానిని సంహరిస్తాడు.

ఆధ్యాత్మిక రహస్యము:- ‘మన్మనాభవ’ అను మంత్రం ద్వారానే సఫలత లభిస్తుంది అని ఈ కథ స్పష్టం చేస్తుంది. మొసలి బారిన పడ్డ ఏనుగు దాదాపు సరోవరంలో మునిగిపోయినప్పుడు, ఇక కొంచెం తొండం మాత్రమే మిగిలి ఉన్నప్పుడు, ఏనుగు తన శక్తిని మర్చిపోయి, అనేకుల స్మృతి నుండి బయటకు వచ్చి ఒక్క పరమాత్ముడిని రక్షణ కోసం వేడుకుంది. జ్ఞాన ధారణ చేసే మనుష్యాత్మ ఏనుగుతో సమానము, సంసారము అనే సాగరంలో మాయ మొసలి వంటిది. ఎలా అయితే మాయా మొసలి సముద్రంలో దాక్కొని ఉండి, హఠాత్తుగా మీద పడిందో, అలాగే మాయ కూడా గుప్త రూపంలో వచ్చి జ్ఞానిని పట్టుకుంటుంది. మనుష్యాత్మ అనే ఏనుగు మాయ అనే మొసలి నోట్లో చిక్కుకున్నప్పుడు జ్ఞాన దాత అయిన పరమాత్మను గుర్తు చేయగా, అప్పుడు స్వదర్శన చక్రము (జ్ఞానము) మాయ అను మొసలి మెడను ఖండించి ఆత్మ అను ఏనుగుకు విముక్తిని ప్రసాదిస్తుంది.

गज और ग्राह

(अष्टम स्कन्धम्, भागवत पुराण)

बहुत समय पहले त्रिकूट नामक पर्वत के पास एक गजराज (हाथी) अपने परिवार के साथ रहता था। वहाँ का वातावरण बहुत सुन्दर था। मीठी नदियाँ, बगीचे, रंग-बिरंगे खुशबूदार फूलों से वह स्थान अति सुन्दर लगता था। एक दिन गज अपने परिवार के साथ सरोवर में नहाने के लिए निकला। सरोवर में बहुत आनन्द से और स्वच्छंदता पूर्वक तैर रहा गज आने वाले संकट को पहचान न सका। उसी सरोवर में ग्राह (मगरमच्छ) भी रहता था। ग्राह ने गज के पैर को पकड़कर अन्दर खींचना शुरू किया और दोनों ने अपनी-अपनी शारीरिक शक्ति को आज़माना शुरू किया। गज अच्छे डीलडौल वाला विशाल काय शक्तिशाली प्राणी था परन्तु उसकी शक्ति सफल न हुई। ग्राह खींचता ही गया। गज जल में धंसता चला गया। गज के प्राण संकट में पड़ गये। किनारे पर खड़े गज के साथी सदस्य देखते ही रह गये पर गज की मदद नहीं कर पाए। आखिर गज ने सोचा कि इस संकट से बचाने वाला एक ही परमात्मा है। ऐसा निश्चय करके सभी को भुलाकर एक ही श्री हरि को अपनी रक्षा के लिए उसने पुकारा। दयालु श्री हरि ने तुरन्त प्रत्यक्ष होकर स्वदर्शन चक्र से ग्राह का संहार किया।

आध्यात्मिक भाव:- गज-ग्राह की कथा, मनमनाभव के मन्त्र द्वारा सफलता मिलने की बात को ही रूपक द्वारा स्पष्ट करती है। जब गज पूरा डूब जाता है और केवल सूंड का थोड़ सा हिस्सा ही रह जाता है तब वह अपनी शक्ति को, अपने सम्बन्धियों को तथा अपने आपको भूलकर, अनेकता से निकलकर एक परमपिता परमात्मा को याद करता है। उस अन्तिम समय में याद करते ही उसे तुरन्त ईश्वरीय सहायता मिलती है। यही स्थिति मनमनाभव की स्थिति है। ज्ञान धारण करने वाली मनुष्यात्मा ही गज अर्थात् महारथी के समान है। माया ही इस संसार रूपी सागर में ग्राह है। माया रूपी ग्राह, ज्ञानी व रूस्तम बच्चों को खा लेती है। ग्राह के समान माया भी गुप्त रीति से आकर ज्ञानी को पकड़ लेती है। ज्ञान ही स्वदर्शन चक्र है। यह स्वदर्शन चक्र माया रूपी ग्राह का गला काट कर आत्मा रूपी गज को मुक्त करता है। ऐसी माया से, एक परमात्मा की एकरस याद द्वारा ही मुक्ति पाई जा सकती है।

ಗಜ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹ (ಆನೆ ಮತ್ತು ಮೊಸಳೆ)

8ನೇ ಸ್ಕಂದ ಭಾಗವತ ಪುರಾಣ

ತುಂಬಾ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ತ್ರಿಕೂಟ ಎಂಬ ಪರ್ವತದ ಬಳಿ ಒಂದು ಗಜರಾಜ (ಆನೆ) ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅಲ್ಲಿನ ವಾತಾವರಣವು ಬಹಳ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು. ಸಿಹಿಯಾದ ನದಿಗಳು, ತೋಟಗಳು, ಬಣ್ಣ ಬಣ್ಣದ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಆ ಸ್ಥಳವು ಅತಿ ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಒಂದು ದಿನ ಗಜವು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಹೋಯಿತು. ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಆನಂದದಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ವಚ್ಛಂದವಾಗಿ ಈಜುತ್ತಿದ್ದ ಗಜವು ಬರಲಿರುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಹ (ಮೊಸಳೆ) ಕೂಡ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಗ್ರಾಹವು ಗಜದ ಕಾಲನ್ನು ಹಿಡಿದು ಒಳಗೆ ಎಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಗಜವು ಉತ್ತಮ ದೇಹದಾರ್ಢ್ಯವುಳ್ಳ ಬೃಹತ್ ಗಾತ್ರದ ಶಕ್ತಿಯುತ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಅದರ ಶಕ್ತಿಯು ಸಫಲವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಗ್ರಾಹವು ಎಳೆಯುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು. ಗಜವು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾ ಹೋಯಿತು. ಗಜದ ಪ್ರಾಣಕ್ಕೆ ಸಂಕಟವುಂಟಾಯಿತು. ದಡದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಗಜದ ಸಂಗಡಿಗರು ನೋಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದರು ಆದರೆ ಗಜಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕೊನೆಗೆ, ಗಜವು ಈ ಸಂಕಟದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವವನು ಒಬ್ಬನೇ ಪರಮಾತ್ಮನೆಂದು ಯೋಚಿಸಿತು. ಹೀಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮರೆತು, ತನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಶ್ರೀ ಹರಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕರೆದನು. ದಯಾಳು ಶ್ರೀ ಹರಿಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷನಾಗಿ ತನ್ನ ಸುದರ್ಶನ ಚಕ್ರದಿಂದ ಮೊಸಳೆಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭಾವ:-

ಗಜ-ಗ್ರಾಹದ ಕಥೆಯು ಮನ್‌ಮನಾಭವ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಯಶಸ್ಸು ಸಿಗುವ ವಿಷಯವನ್ನು ರೂಪಕದ ಮೂಲಕ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಗಜವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಳುಗಿ ಕೇವಲ ಸೊಂಡಿಲಿನ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿರುವಾಗ, ಅದು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ತನ್ನ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ಮರೆತು, ಅನೇಕತ್ವದಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಒಬ್ಬ ಪರಮಪಿತ ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆ ಕೊನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ತಕ್ಷಣವೇ ಭಗವಂತನ ಸಹಾಯ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಇದೇ ಮನ್‌ಮನಾಭವ ಸ್ಥಿತಿ. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡುವ ಮನುಷ್ಯಾತ್ಮನೇ ಗಜ ಅಂದರೆ ಮಹಾರಥಿಯಂತೆ. ಮಾಯೆಯೇ ಈ ಸಂಸಾರವೆಂಬ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಹ. ಮಾಯೆಯೆಂಬ ಗ್ರಾಹ ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಮತ್ತು ಶೂರರಾದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಿಂದುಬಿಡುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾಹದಂತೆ ಮಾಯೆಯೂ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಬಂದು ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನವೇ ಸ್ವದರ್ಶನ ಚಕ್ರ. ಈ ಸ್ವದರ್ಶನ ಚಕ್ರವು ಮಾಯೆಯೆಂಬ ಗ್ರಾಹದ ಕತ್ತನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಆತ್ಮವೆಂಬ ಗಜವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಪರಮಾತ್ಮನ ಏಕರಸ ನೆನಪಿನಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅಂತಹ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯ.